Today a butterfly

Came to me

Wondering around

In my dreams of you

Flying with joy

In the midst of the sun

My heart

And the butterfly

Became one

As you and I

As you and I

For Gary

Waiting

Waiting for you...

To draw a rose,

And dive into the pink

Of the petals to caress.

Waiting for you...

To shape a heart,

And fly into the rose

Of that beating.

 

Waiting for you...

To release all the fire,

And let flow

The inner smile of love.

For Gary 

Gary Hodges

http://www.youtube.com/watch?v=eYenQ5C77nk

Come to Me

I will come to you

As a soft breeze.

Warm winds

In our hearts

Evoking places

In our memory.

Past and future...

You and me

You and me

Here

For Gary

                                                  "The God Particle" by Gary Kohime

You draw a heart

To me.

Our hearts,

The beat...

My green spinning

In your rose opening

Or the opposite,

Or both, maybe.

Just fall there,

And dive...

"We will dance in flight"

For Gary

Love is a strange place

Where the autumn leaves last forever

Where the tree of life

Grows in our hearts

Where the smile on your face

Makes my sight want to shine into your sight.

Talk to me, with your tender voice,

In our dreams,

I slip out of space

Into your arms

Warm and tender

Warm and tender

A Pastelaria dos Sonhos é um sítio mágico...pois pode estar em muitos lugares...

Entrevejo um local, que, ao mesmo tempo que pode estar muito movimentado e cheio de gente, me parece muito tranquilo. As pessoas que foram entrando, querem fazer um intervalo da vida lá de fora, do corre-corre, e, nem que seja por um momento breve, sonhar.

Podemos falar sobre tudo e sobre nada. Expressar o que nos vai na alma ou ficar em silêncio.

Podemos pensar nos grandes dilemas da nossa vida, nos pontos inexplicáveis, no mistério que é estar aqui...

Ou, então, simplesmente falamos da crise, do trabalho, do tempo...

Esse local pode ser qualquer cafezinho, mais discreto, um botequim perdido em Casablanca, uma casa à beira do lago, uma pastelaria da nossa infância...

A Pastelaria é o local habitado pelos sonhos, pelo medo de não os alcançarmos, por aquilo que são os ingredientes da vida - o prazer, a dor, a luta para superar as tensões que nos habitam, devido a esses opostos e, também, o momento em que nos abandonamos à vida e nos deixamos levar pelas ondas, procurando aqui e ali, participar do desenho que é a nossa vida.

Por isso, a Pastelaria pode estar lá fora, no mundo de todos os dias. Podemos procurá-la durante muito tempo e encontrá-la quando menos esperamos.

Boa sorte a todo o internauta que ainda acredita nos seus sonhos!

Sonhos da Pastelaria para 2010

Gostaria de entrar em 2010 ao som de "If Everyone Cared" dos Nickelback.

É uma música de sonho, que fala sobre sonhos...

Aqui fica o vídeo, muito bom...

http://www.youtube.com/watch?v=-IUSZyjiYuY&feature=related

Em toda a música  perpassa o "If", ou seja, o "se". O sonho dos Nickelback depende de um "se" quem sabe inalcançável.

Bem, nada como fazer o pouco que podemos e que está ao nosso alcance.

Quem sabe se já não é muito...

Inevitavelmente lembro-me de Nelly Furtado - Try:

https://www.youtube.com/watch?v=3--1Kw2UHDQ

https://www.youtube.com/watch?v=wmwcXJwIe5Q

Continuemos a tentar tornar este mundo um lugar melhor, lembremo-nos sempre que ele é a nossa casa.

"What I'm trying to do is say lighten up and let life flow through you, and be on the waves as they go up and down. For me, a great image in mythology is Tristan of Tristan and Isolde. He's out there on a little boat without an oar, without a rudder, on the Irish sea . . . You float your way. You drift. The essence of my approach is to be extravagantly accepting and forgiving of yourself and others. Ride the waves and let life take you where it has good things for you."

Thomas Moore

"This refusal to meet the challenge of emotion, this mauvaise foi of consciousness is fundamental to our “age of anxiety”. It is characteristic of – even instrumental in – what has been called “the contemporary failure of nerve”. We do not face emotion in honesty and live it consciously. Instead emotion hangs a negative background shadowing our age with anxiety and erupting in violence. A “therapy” of this condition depends altogether upon a change in the attitude of consciousness toward emotion – a change for which this work attempts to provide a ground. If there is anything novel in this synthesis of final causes it is this: emotion is always to be valued more highly than the conscious system alone. This tends to run counter to the mainstream of thinking about emotion in the psychology, philosophy and therapy of today.(…)

Behind the difficulty of affirmation lies the healthy, natural tendency to avoid the numinous and demonic, that dark unruly horse of the Phaedrus myth, violent yet harnessed to the chariot in which we sit and we try to manage. What to do about this horse has occupied the great philosophers and religious teachers for thousands of years. Many alternatives have been formulated. The ancients spoke of mediopatheia, apatheia, ataraxis and catharsis. Some church fathers suggested governing, while sectarians have offered on the one hand a radical, disciplined annihilation of the horse, or on the other, an enthusiastic loss of identity in favour of the animal in Dionysian orgy. More recently, methods of “abreaction”, “acting out”, or mechanical and chemical therapy have been put forward. All of these we have refused in favour of the notion of development. But by development we do not mean a progressive climb away from the dark beast so as to escape it. Nor do we mean a dropping of the reins in favour of the whip such as the charioteer does in a scene of such blood and cruelty (Phaedrus, 254), that it serves to indicate how subtly the dark horse can creep under the human skin of the charioteer who believes himself superior. No, this is not the way; but Plato himself gives us another image – the reins. We are reined to the horse, it to us. This is emotional existence, driving and being driven, the true image of homo patiens. Here we come close to the image of the centaur which Benoit proposes as the Zen image for solving emotional states. These passionate mythological monsters, one of whom was the wise instructor of such culture heroes as Achilles, Hercules and Aesculapius, represent a humanization of emotional driving power. Centaurs were said to be able to capture wild bulls which expresses the idea that wilder emotion can be tamed by conscious emotion, or as was said above, “only through emotion can emotion be cured”. And it was a centaur, mythology tells us, who taught mankind something of the arts of music and medicine – as if to say the origins of healing our emotional malaise are to be found in the union of mind with flesh, of wisdom with passion.”

“Emotion”, James Hillman

Hildegard von Bingen ou a benedicta viriditas

O Euchari In leta via

The sun`s warmth trickled into you

Like the fragrance of balm.

The sun`s warmth trickled into me

Like the fragrance of balm.

All moving things breathe steadily

Sweeping across the ground

The sun`s warmth trickled into you

Like the fragrance of balm.

O Euchari In leta via

Your hands reach out for me

In the heat of our longing.

My hands reach out for you

In the heat of our longing.

All moving things breathe heavily

Sweeping across the ground.

Your hands reach out for me

In the heat of our longing.

O Euchari In leta via

Translation by Alistar Cochrane

 

Há vida para além da Mátrika – Uma casa à beira do lago

Quando nos reencontramos, e, pelo meio de conversas e momentos de silêncio, os nossos olhares e vozes se encontram, e, ao de leve, se tocam, podemos, ambos, vislumbrar, que, no fundo do lago, do teu e do meu, se movem todos os medos e fantasmas, brilham o espanto e o deslumbramento, e também, aí, arde o desejo e se revelam todas as loucuras e sonhos.

Nesse momento sei que voltei a casa.

http://www.youtube.com/watch?v=W6fu6QNogWY

Olhar tudo como se fosse a primeira vez

Há dias de serenidade e dias de cólera, dias simples e dias confusos, dias de sonho e dias de pesadelo. Não podemos evitar os acontecimentos da vida, não podemos deixar de reagir e de sentir. Mas, se aceitarmos o que vem e observarmos o nosso interior, poderemos ver, com clareza, de onde brotam os nossos sentimentos, podemos chegar à raiz – aí, estamos em casa.

Então, poderemos ter aquele olhar que apreende a realidade, tal como ela é, sem necessidade de explicações, um olhar com o coração, que resulta de estarmos em paz com as diferentes matizes do nosso ser.

Esta última parte da frase representa, também, a possibilidade de oferecer uma nova oportunidade a nós e ao outro.

Representa a capacidade de renovação da natureza, a cada Primavera, do amor, após cada período de crise.

A este propósito, não posso deixar de me lembrar, com nostalgia, de uma passagem de uma das minhas músicas de sonho da juventude. Trata-se de Comming Around Again de Carly Simon. Há um momento em que ela afirma “So don’t mind if I fall apart. There´s more room in a broken heart.”

É este tipo de energia, de chama, que permite persistir nos nossos sonhos, que nos permite resistir ao longo do tempo, e superar os obstáculos. Ao nos renovarmos, tal como nos ciclos da natureza, permitimos que a vida e o amor perdurem.

Gostaria de completar estas ideias com mais um pormenor:

Na minha opinião, o primeiro olhar é um olhar completamente silencioso: olhamos o mundo, sentimos claramente com o coração, mas não entramos em explicações, em conceitos, em especulações ou julgamentos.

Este ponto, faz-me lembrar as várias filosofias e cosmogonias indianas que procuram ajudar o ser humano na sua busca. Na minha opinião, uma das escolas de pensamento indiana mais interessante e profunda é o Shaivismo de Caxemira. Dentro desta escola, temos uma linha de pensamento conhecida por Trika. Para esta linha, um dos aspectos que aprisiona o ser humano é a linguagem, i.e., as palavras. Esta linha entende que o ser humano vive aprisionado pelas palavras, pelo seu significado, dado que todo o raciocínio é construído a partir de ideias/ conceitos/ palavras.

De uma forma simbólica, a Trika explica que esta circunstância limitadora é chamada de Mátrika (uma rede intricada de palavras que cria, no ser humano, um véu ilusório que o impede de ver a realidade tal como ela é). A Trika acrescenta que, por detrás de cada letra do alfabeto, existe uma deusa cujo papel é fazer com que o significado de cada som (letra/ palavra) seja percebido de forma distorcida pela mente humana.

A este propósito, não posso deixar de me lembrar daquela frase que afirma que devemos ficar calados se aquilo que tivermos para dizer não for mais belo do que o silêncio…

Bem, tendo isso em conta, e dada a verborreia dos últimos posts, só posso concluir que ainda tenho muito a aprender no que respeita à arte do silêncio…

De facto, falar é fácil… Vamos lá ver, quando desligar o computador, me levantar da secretária e sair por aí, o que guardará a vida para este coração desejoso de poder voltar para casa!

Voltar para casa

Para mim, voltar para casa é encontrar / ou reencontrar a nossa alma. É encontrar ou recuperar toda e qualquer circunstância na qual nos sintamos à vontade e em profunda sintonia connosco próprios e com aquilo que nos rodeia.

Estar em casa é aceitar o nosso corpo, as nossas emoções, os nossos pensamentos, tudo aquilo que somos. Estar em casa é, também, ser acolhido pelas pessoas importantes da nossa vida, sentir que os nossos sentimentos, quer os achemos positivos ou negativos, bons ou maus, são aceites pelo outro e que essa aceitação permite compreendermo-nos melhor.

Conhecermo-nos e sabermos quem somos, aceitar e perceber porque sentimos as coisas de uma determinada maneira, porque reagimos de certa forma, e por aí fora, não é algo que façamos sozinhos. Precisamos dos outros, precisamos que eles reflictam os nossos sorrisos e as nossas lágrimas, os nossos medos e os nossos sonhos.

Estar em casa é estar com tudo isso, com tudo aquilo que gostamos em nós e também com aquilo que não gostamos.

O caminho de volta para casa é o caminho de volta para o nosso interior que, muitas vezes, ao longo da vida, fica esquecido.

Percorrer muitas estradas

Para mim, percorrer muitas estradas, na frase deste autor, espelha a infinitude de possibilidades que a vida nos oferece, na busca dos nossos desejos. Significa, também, que a possibilidade de errar está sempre presente. Entretanto, muitas vezes, são os nossos erros que nos conduzem a resultados surpreendentes – um melhor conhecimento de nós próprios e do outro, uma maior aceitação de tudo o que somos e não somos.

É, pois, o outro que nos revela a nossa própria essência – sabemos quem somos ao nos relacionarmos, ao dialogarmos com a vida, nessa permanente troca.

As pessoas que encontramos, as experiências que vivemos, o porquê de termos feito determinadas escolhas e aonde elas nos trouxeram, tudo isso vai construindo a história da nossa vida, espelhando os nossos sonhos, medos, anseios e desejos.

T.S. Eliot

A frase abaixo, publicada na sexta-feira, dia 16, de T.S. Eliot, é das mais bonitas que conheço.

Fala-nos sobre a possibilidade de busca do outro (e o outro pode ser muita “coisa”: a nossa alma gémea, a realização profissional, o desenvolvimento de qualquer projecto, o nosso Eu mais profundo, o Divino, a felicidade, tudo isto, ou nada disto…), do sair para fora de nós – “percorrer muitas estradas”.

Fala-nos sobre a possibilidade de voltarmos ao nosso centro, à nossa alma, àquele local interior onde estamos plenamente à vontade com tudo aquilo que somos – os nossos defeitos, as nossas qualidades, a nossa história pessoal, sonhos, medos, desejos e loucuras – “ voltar para casa”.

E fala-nos, também, sobre o resultado desse “diálogo” entre o exterior e o interior: a possibilidade de renascermos e de olharmos a vida sem preconceitos, sem ideias formatadas ou pré concebidas, deixando o coração perceber e sentir o que se passa – em nós próprios e ao nosso redor – e permitindo que a nossa percepção da vida, dos outros e de nós próprios se renove. Podemos sempre recomeçar, renovando-nos e olhando para a vida sem expectativas, aceitando o que quer que encontremos, e aplicando toda a energia e magia que envolve o início, o começo – “ olhar tudo como se fosse a primeira vez”.

Vejo este processo como um continuum, como um diálogo que dura uma vida.

Música ouvida tão profundamente
Que não é mais ouvida, mas tu és a música
Enquanto ela dura

T.S. Eliot


http://www.youtube.com/watch?v=E_4RLe2z3Po&feature=related

Percorrer muitas estradas

voltar para casa

e olhar tudo como se fosse pela primeira vez.

T.S. Eliot

No difference

Listen, my heart,

as long as you feel any difference

between joy and sorrow,

you will be torn to pieces.

Jalal al-Din Rumi, poeta e mestre sufi

As estrelas

O mundo é a minha origem, mas a alma fui buscá-la às estrelas.

Profecia da Grande Sibila


http://www.youtube.com/watch?v=cDMUsifQL5k